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发布日期:2024-03-26 07:31    点击次数:60
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  中新社北京7月25日电 题:从西方到东方,东说念主们读懂怎么的昆德拉?

  ——专访作者、翻译家欢娱

  中新社记者 高凯

  “这是一个流行离开的寰宇,但是咱们齐不擅长告别。”

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  日前,米兰·昆德拉在巴黎谢世,这位在全寰宇影响深广的作者的离去激发各界眷注。作为《米兰·昆德拉传》的作者,作者、翻译家欢娱熟知昆德拉的作品过甚文学沟通。

  昆德拉究竟是怎么一位作者?在东西方领有无边读者的他留给东说念主们怎么的精神遗产?中新社“东西问”近日专访欢娱,就昆德拉的创作和想想、他在寰宇和中国的影响等问题张开问答。

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  现将访谈实录撮要如下:

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  中新社记者:米兰·昆德拉是寰宇上读者最多的作者之一,亦然一个得胜隐身的作者。他笔下的故事和淡漠的问题让读者难以忘怀,而他本东说念主却将我方的生涯及阅历于公众和媒体眼前荫藏起来,是什么让您决心为昆德拉这么一位“神隐”的驰名作者作传?

  欢娱:给昆德拉作传其实是不可能完成的任务。事实上,我也并莫得把这本书作为列传来写,书中只是尽可能对他的东说念主生和作品进行梳理。我写《米兰·昆德拉传》的初志,是从他的作品中找出多样印迹,通过万般间接路线来靠近他的东说念主生,毕竟他的作品多些许少带有一些自传色调。书的重心在于先容他的演义和演义表面,但愿给读者呈现一个演义家形象的昆德拉。

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  中新社记者:米兰·昆德拉一直是充满争议的作者,不管是他的文学不雅还是东说念主生阅历。您曾说过昆德拉是一位容易被诬告的作者,怎么默契这个说法?

  欢娱:由于降生和成长配景,昆德拉尽头容易被诬告为一个社会不屈型作者,而这恰正是他最不肯看到的事情。昆德拉更欣慰以一个纯正的演义家的形象出现。

  昆德拉的作品把“试验的泥土”提高到演义艺术的高度,而这也恰正是他的精好意思之处,他的超卓才华正体现于这种艺术提高。

  无论在东方还是西方,咱们说读懂昆德拉,齐应看到这少量。昆德拉从存在的高度来考量和惩办试验,用艺术的形势对其提高和呈现,他探索的主题齐是寰宇和东说念主类的基本主题,比如存在和东说念主类境况。那本《弗成承受的生命之轻》,本体上应该译作《难以承受的存在之轻》。存在,才是他最感酷好的话题,而不单是是生命。

  中新社记者:昆德拉心爱援用福楼拜的一句话,“艺术家应该尽量设法让后东说念主驯顺他不曾活在世上”,但是即便果决逝去,东说念主们注定恒久无法忽略昆德拉,他的作品、想想与立场仍会继续被阅读和参议。在您看来,昆德拉在演义和演义表面上差别有着怎么的孝敬?

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  欢娱:在演义步地和艺术上,昆德拉作出了果敢的探索与革新,变成个东说念主独到的立场。比如,他觉得在演义中,唯有是对演义自己的抒发有效,扫数体裁齐可解放诈欺。昆德拉的演义中,跨体裁的色调很浓,也频繁会去构陷故事的连贯性进行解放抒发。看似无始无终的故事,其实齐处事于他的演义主题和哲理千里想。

  昆德拉有着深厚的艺术教育和底蕴。他降生在一个音乐家家庭,关于音乐、好意思术、电影等艺术步地齐颇有心得,这些积淀让他带给演义更多的步地和好意思感。他的演义机智、幽默,多样主题的和洽也畅达精巧,充满了质询和怀疑精神。同期,他又在作品中引入了游戏性,告诉读者,东说念主性也好、寰宇也好,并不像名义上那么浅易。

  在昆德拉看来,演义家应成为“存在的勘测者”。写稿者齐要面临怎么惩办试验和文学艺术联系的问题。昆德拉频繁说,形而上学家的任务是回报问题,演义家的背负则是淡漠问题。这一说法将演义的方式拓宽了很多。

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  一些泰西作者曾觉得,演义将要死字,演义无意已穷尽了多样可能性。而昆德拉,不管是自身创作,还是演义表面拓宽,齐在向东说念主们阐扬演义不可能死字,反而可能性用之不停。

  中新社记者:早在20世纪80年代末,米兰·昆德拉的作品就被译介到中国,并掀翻了一波翻译、阅读、效法、顾惜的上升。莫言、余华等驰名中国作者齐曾是他的诚实读者。在您看来,昆德拉的作品为安在中国有着较高的汲取度?平方全球和写稿者对他作品的汲取层面有何不同?

  欢娱:我觉得这和昆德拉的写稿立场、演义追求、写法等齐有着轮廓联系。事实上,不管在东方还是西方,昆德拉的演义真是作念到了鄙俚易懂,各个群体齐有他的读者。

  除了对存在的深入想考和探索,昆德拉的演义中充满了多样道理的细节,一些读者也许更眷注这些作品所推崇出的“形而上的千里想”,包括对寰宇对东说念主性的探索;而抱着放浪阅读心态而来的读者,会被演义故事的精妙情节和细节所招引,这亦然昆德拉相配了不得的少量。我觉得,这些状态是能从他的写稿政策、演义追求中发现谜底的。

  回到中国读者的角度,昆德拉惩办试验和文学联系的形势,应该说更安妥咱们的审好意思喜好,他的作品本体上齐源于试验泥土,而在此基础之上,又以相配解放、极具艺术性的形势对素材进行了提高,这使得作品的可看性和可想性,齐得以知足无边中国读者的阅读期待。

  中新社记者:近些年寰宇阅历震动变化,东说念主们的社会生涯、想维形势等齐在变化,您觉得接续阅读昆德拉作品的真义安在?

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  欢娱:昆德拉给咱们留住了丰厚的遗产,他对存在、对寰宇、对东说念主性不懈的探索,将执续给咱们以启迪。他演义的独到立场,其中的幽默、游戏性和怀疑精神,关于咱们来说尽头宝贵。

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  昆德拉的演义创作和演义表面一次又一次领导咱们,应用一种愈加深切、愈加复杂的目力去详察寰宇,探索东说念主性。昆德拉常说,寰宇并非其名义所呈现的那么浅易。近些年下寰宇的纷纭变化,更标明这种“复杂幽微”不雅念的弥留性。基于此的深切想考,将有助于咱们支吾万般变化,默契良晌万变的寰宇和犬牙相制的东说念主性。他的作品告诉咱们,莫得浅易的对和错、黑和白、正和反,真是真义上的想考和探索,才是演义家应有的姿态,以这么的姿态创作出的作品才可能有恒久价值。(完)

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  受访者简介:

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   欢娱,诗东说念主,翻译家,博士生导师。曾持久担任《寰宇文学》主编。出书过《米兰·昆德拉传》《孤独与孤独的拥抱》《水的体式:欢娱抒怀诗选》等专著、随笔集和诗集;主编过《诗歌中的诗歌》《演义中的演义》等异邦文学史籍。2012年起,开动主编“蓝色东欧”系列丛书。主要译著有《虚幻宫殿》《罗马尼亚现代抒怀诗选》等。曾得回中国桂冠诗歌翻译奖、单向街书店文学奖、东说念主和期刊东说念主奖、捷克杨·马萨里克银质奖章等奖项和奖章。

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